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    用雕版印刷的中國(guó)古代圖書，因刊刻性質(zhì)、內(nèi)容、時(shí)代、地域、刊刻人、字體、印刷及版框、用紙等的差異而形成了多種不同的版本。如果根據(jù)刊刻內(nèi)容區(qū)分的版本有以下版本: （柯達(dá)CTP）

　　白文本　儒家經(jīng)典正文的單刻本。相對(duì)注疏本而言。自五代國(guó)子監(jiān)刻《十二經(jīng)》，后世經(jīng)文多和注、疏合刻，沿為慣例，但僅刻正文的白文本仍然存在，如宋刻遞修的巾箱本《八經(jīng)》，明末錫山秦氏求古齋所刻《九經(jīng)》等。

　　注疏本  儒家經(jīng)典正文和注、疏的合刻本。初分為單注本和單疏本，南宋兩浙東路茶鹽司所刻《周易注疏》等，是現(xiàn)存早的注疏合刻本。

　　評(píng)注本正文和評(píng)注的合刻本。合刻正文和注解、評(píng)語，是宋代建陽(yáng)坊刻的特色，影響后世，明代發(fā)展尤盛。匯集諸家評(píng)注的合刻本，又稱匯注本、匯評(píng)本。

　　足本、節(jié)本內(nèi)容完整的刻本稱為足本，又稱全本。書坊刻本多喜于書名前冠足本、全本字樣，以示內(nèi)容未經(jīng)刪削。經(jīng)刪節(jié)的刻本稱節(jié)本，多出自歷代書坊刻印，有意節(jié)取原著，以求速成圖利。節(jié)本和藏書家所稱“殘本”意義不同。

　　選本　匯選一人或多人同類作品的刻本。選本多見于集部詩(shī)文、子部醫(yī)學(xué)等類著作。有價(jià)值的選本，往往保留了已經(jīng)缺佚的著作。（柯達(dá)CTP）

　　藏經(jīng)本　歷代佛家經(jīng)典的合刻本。又指《大藏經(jīng)》中的單種佛經(jīng)。佛家經(jīng)典合刻，始于北宋《開寶藏》，歷宋元明清，各代均曾輯刻，卷帙浩瀚，工程巨大，影響深遠(yuǎn)。

　　道藏本 　歷代道家經(jīng)典的合刻本。又指《道藏》中的單種著作。道家經(jīng)典合刻，始于北宋《萬壽道藏》，金、蒙古時(shí)期續(xù)修?，F(xiàn)存?zhèn)鞅?，有明刻的《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)道藏》。